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Este viernes pasado se inauguró en la sala de exposiciones de la Biblioteca Villaespesa la colectiva en la que participo, que estáis invitados a visitar hasta el 6 de enero de 2012.

 

Hay vistas; hay vistas y hay miradas.

Vista es espectáculo, es encuadre.  Perspectiva, cuadro, paisaje, panorama. Fachadas, arbolado y mobiliario.  Miradores, balcones, azoteas… Ramblas, plazas, rincones y avenidas. Callejones. Parterres, fuentes, farolas y hasta el cielo como telón de las composiciones. Puertas, ventanas, rejas y adoquines. Bancos, marquesinas, letreros,  papeleras…

La vista es la fachada, lo exterior, lo público, lo que nos llega a todos desde la arquitectura que construimos. La foto del turista ocasional. Lo obvio.

Mirada es sentimiento, interpretación, aprendizaje. Composición, puesta en valor, apropiamiento. Personalismo, interior, examen. Resultado.

El rincón de nuestra infancia revisitado, lo que recordamos de las ciudades que amamos un día… La manera en que aceptamos la vida en una urbe. Lo que nos queda en la retina para siempre como composición final en un cerebro colapsado de información. Quitamos elementos, simplificamos y al final nos queda sólo la esencia adivinada en un principio, cuando enfocamos la vista hacia el paisaje. El filtro personal, las experiencias, modelan cada vista y la devuelven convertida en imagen analógica.

Jung escribió a Freud en una ocasión: “Pensamiento lógico significa pensar con palabras. Pensamiento analógico, en cambio, sentir aún lo irreal, imaginar todavía en el silencio. Es arcaico, inexpresado y prácticamente inexpresable con palabras”… El interés conceptual de la analogía es por su anacronía, por su estar fuera del tiempo cronológico y lógico también, el cual nos suele proponer la razón instrumental…  esto es, fundamentalmente, por su cercanía con el sueño. Un sueño cercano a lo inexpresable con palabras. Y, como sabemos, la verdadera enseñanza del sueño, como nos dice Albert Béguin, “es el de llevar en nosotros mismos todo ese mundo de libertad e imágenes, en saber que el orden lógico de las cosas, no es su único orden”; es eso precisamente lo que nos restituye la capacidad de asombro y, en definitiva, nuestra dimensión humana completa.

La ciudad análoga es, tal vez, el lugar donde vive aún “ese sentido de humanidad” que muchas de nuestras metrópolis contemporáneas parecen haber perdido.

Miramos con los ojos del corazón cuando pintamos, y por ello, hay tantas miradas como pinceles en juego.

 

Esperamos que os guste.

 

 

Joe Strummer en Granada

 

El próximo 30 de Octubre se va a presentar en el Festival In-Edit (Festival Internacional de Cine Documental Musical de Barcelona, http://www.in-edit.beefeater.es/webapp/pelicula?peli_id=365&ed_id=3) el documental “Quiero tener una ferretería en Andalucía”, rodado este verano en Almería y Granada, que describe el periplo de Joe Strummer (líder de The Clash) en Andalucía durante los años 80 y 90, a través de los testimonios de los que le conocieron y convivieron con él, en el que servidora ha participado. En éste se ha pretendido plasmar el lado más humano de Joe Strummer, que adoraba los espacios abiertos y la sensación de libertad del desierto de Almería, relacionarse con la gente de la zona y las ferreterías, hecho éste que da título al documental. Cuando llegó Strummer a Andalucía comenzó buscando la tumba de Federico García Lorca en Víznar, Granada, hasta que llegó a Almería, por el rodaje de la película ”Straight to hell”, y decidió quedarse en San José, donde pasaba los veranos entre el Bar de Joe, la Feria de Almería y la playa.

 

 

 

 

 

 

 

 

Este documental ha sido realizado por Carles Prats, Antonio Jesús García “Ché” y Javier Navarrete. El primero ha hecho varios sobre Sergio Leone, Buñuel y Loquillo, y los dos segundos, bajo el sobrenombre de “Los Isleta”,  http://losisleta.blogspot.com/, han realizado varios eventos relacionados con Joe Strummer, a saber: en Junio de 2011 una proyeccion de la película “Straight to hell” junto con un concierto de rock de Carlos Segarra (cantante del grupo de rock Los Rebeldes) en el poblado Oasys del Mini-Hollywood del desierto de Tabernas, que fue rodada en Almería – nunca se había estrenado antes en España – y en la que Joe tenía un papel como actor , y en Mayo de 2008 la proyección del documental de Julian Temple, “The future is unwritten”, que recorría la carrera musical de Joe en otro homenaje que se le hizo.

 

 

 

 

El trailer lo podéis ver en YouTube aquí:  Trailer de \”Quiero tener una ferretería en Andalucía\”

También podéis encontrar más información sobre este documental en el blog que se ha realizado con motivo de su  estreno: http://quierotenerunaferreteriaenandalucia.blogspot.com/

 

 

Gregor Schneider (http://www.gregorschneider.de/) es un artista cuya principal área de trabajo es la reiterada reproducción y construcción/modificación de habitaciones o espacios dentro de su propia casa. Este artista lleva desde 1985 transformando su propia vivienda/obra/taller de Rheydt (ciudad del bajo Rin), y desde entonces trabaja sin interrupción en la que es su obra principal: “Casa u r”, pensada como un inmenso laboratorio artístico. Es una casa hecha para que aquel que entre “no pueda salir” o, en cierto modo, para que la gente se pierda en el interior de la misma. Schneider hace fotos y videos del lugar; filma, sin mover la cámara, largas secuencias de los interiores; también emplea una cámara de mano, con la que se mueve por la casa tropezando, lo que permite ver áreas intermedias invisibles para los demás.

Para las diferentes exposiciones en las que participa, Schneider presenta zonas de esta casa, traslada los espacios íntegramente desde Rheydt.  Así, por medio de las ransformaciones constantes de su entorno más próximo, incide en una cuestión clave que es la activación de ese espacio, la relación que el artista ha creado con su casa de toda la vida. Son una serie de espacios que conforman un gran trampantojo tridimensional…. Espacios dentro de espacios que se encuentran, a su vez, dentro de otros espacios. El resultado es un ambiente siniestro y opresivo, con una atmósfera casi de desasosiego o incluso de terror psicológico.

Schneider se hizo muy popular cuando ganó el León de Oro por su obra expuesta en la Bienal de Venecia de 2001, titulada “Totes Haus u r” (“La casa muerta). Ésta consistía en construir, como es natural, dentro del edifio imperial neoclásico donde tenía lugar la exposición, una casa convencional de dos plantas, con un hall de distribución, escalera, puertas que daban a los distintos ambientes y ventanas que daban supuestamente al exterior.

Cuando se intentaba abrir las puertas, alguna estaba atascada, otra conducía a una habitación común y una tercera (muy pequeña, debajo del descanso de la escalera) conducía a un pasadizo oscuro por el que había que entrar agachado. Aquí es donde comenzaba una experiencia límite para el visitante, un anexo clandestino, que en parte recordaba a la casa de Anna Frank.

En ese hábitat claustrofóbico , hecho de espacios sorpresivos, opresivos, ilógicos y laberínticos, el visitante quedaba atrapado en el espacio y en el tiempo. A través de huecos verticales y horizontales, falsas paredes, corredores estrechos y asfixiantes, y hasta pasajes por los que había que arrastrarse, se descubrían míseras pocilgas, ambientes que servían de aguantadero, zonas pútridas con objetos abandonados y elementos en descomposición. Entre ellos se encontraban restos humanos, las huellas de un crimen y de una existencia secreta.

Hablamos de una obra que nos remite al autoritarismo, que transforma a quien la recorre en un fugitivo y, en otros momentos, en un represor en busca de sus víctimas. Que habla sobre el propio hogar como una cárcel o laberinto del que no sabremos si podremos escapar o no. Que genera la vivencia de una experiencia opresiva que nos traslada a momentos-límite relacionados con épocas bélicas o con mentes torturadas.

Según David Moriente (de la UA de Madrid), cuando Gaston Bachelard escribió en su libro “La poética del espacio” que la casa era nuestro primer rincón del mundo y que, consecuentemente, era “nuestro primer universo”, no podía imaginar que un artista como Schneider pudiera tomarse al pie de la letra la idea de posesión de un espacio, en concreto del espacio doméstico y transformarlo en una singularidad arquitectónica inédita. La casa es el contorno primario de su producción, su lugar de vivencia y, en términos ficticios, de tránsito o muerte. Así el rincón se convierte en el plano de confluencia donde lo cotidiano se torna siniestro y donde se esconden los monstruos del hogar. En palabras de Schneider: “Sueño con llevar la casa entera conmigo y construirla donde sea. Mi padre y mi madre podrían vivir en ella, los viejos parientes yacerían muertos en el sótano, mis hermanos vivirían arriba, una vez allí serían hombres y mujeres que no sabrán muy bien dónde ir. En alguna esquina habría una gran dama que engendraría niños constantemente y los arrojaría al mundo. Yo también estoy allí, en algún lugar, reconstruyendo todo constantemente.”

 

 

Siempre me ha gustado la obra de Jaume Plensa (Barcelona, 1955). Es de los pocos artistas actuales que no tiene inconveniente en hacer arte bello, que además está dotado de un misterio que hace que uno se haga preguntas delante de sus creaciones. Un arte poético y espiritual que plantea interrogantes sobre el ser humano. Y además accesible a todo el público,  puesto que lo que busca es precisamente esa cercanía y conexión con el observador.

Este artista ha trasladado su obra también al Yorkshire Sculpture Park de Londres. Un espacio natural de 400 hectáreas en el norte de Inglaterra que cuenta con una de las exposiciones más completas de este creador, con 40 figuras entre las que destacan un conjunto de esculturas humanas de grandes dimensiones o la cortina de más de 50 metros compuesta por sus famosos caracteres metálicos.

Para conocer a fondo su trabajo, Imprescindibles de la 2 de RTVE ha repasado la trayectoria de este escultor. En el documental vemos la preparación e inauguración de los dos proyectos más sobresalientes que ha realizado hace poco: “Dream” una pieza de mármol de 20 metros de alto que ideó para un espacio público en las afueras de un pueblo inglés; y la pieza “In the midst of dreams”, una exposición integrada por tres grandes esculturas de poliéster y tres de alabastro, para la Lelong Galerie de Nueva York. Este documental, de casi una hora de duración, ha sido rodado en lugares tan distintos como Barcelona, Liverpool, Sant Helens, Chicago y Nueva York. Una delicia que se puede ver en este enlace:  La escultura y el arte de Jaume Plensa

Esta es la colosal escultura de 20 metros de altura que  domina el horizonte en St. Helens, una localidad muy vinculada a la minería de carbón hasta los noventa, y que se encuentra a medio camino entre Liverpool y Manchester (Reino Unido). “Dream (Sueño)” fue diseñada a partir de las conversaciones del escultor con antiguos mineros y vecinos de esta localidad. Impresiona por su hieratismo y gran tamaño, pero a la vez, resulta cercana por ser una imagen tan reconocible. Ha creado una escultura que emana una tranquilidad natural y un aura enigmática. Sorprende verla en la lejanía del horizonte por encima del perfil de la arboleda, como si fuera un antiguo tótem monolítico de alguna antigua civilización, al estilo de los Mohais de la Isla de Pascua .

Otra de sus obras que me impresionó también fue la “Crown Fountain”, su pieza más emblemática hasta el momento, que realizó para el Millenium Park de la ciudad de Chicago. Esta espectacular obra pública marcó un hito en su carrera y refleja magníficamente su visión personal del arte. Consiste en una instalación interactiva compuesta por dos torres de ladrillo de vidrio, que contienen LEDs computarizados y que producen una serie de imágenes cambiantes, especialmente relaciondas con ciudadanos de Chicago. Cada una de estas torres mide 15 m de alto por 7 de ancho y 4.5 m de espesor. Posteriormente se instaló una fuente de agua que convirtió a esta instalación en un elemento mucho más atractivo, ya que interpola los juegos de agua con las imágenes gráficas presentadas. Así, por ejemplo, uno de los momentos más esperados es cuando el rostro en la pantalla hace un gesto como si estuviera soplando y de la boca de la persona se vierte un chorro de agua. Volvemos a la idea principal: es un arte que interactúa con el observador creando una atmósfera profundamente humana y afectiva, con la excusa de celebrar el nuevo milenio en este caso.

Esta escultura se titula “Awilda”, pensada para la ciudad de Salzburgo, se ha esculpido  a partir de 20 losas de mármol de la misma altura, cada una de ellas con una circunferencia diferente. El artista las ha apilado unas sobre otras en un poste de acero, esto produce la sensación de que la cabeza oscila hacia arriba en espiral, modificando su silueta.

En palabras de Jaume Plensa“Mi trabajo- afirma el artista- es el retrato de una muchacha muy joven llamada Awilda. La escultura ha sido tallada en mármol blanco de Macael. Awilda viene desde Santo Domingo. Ella es sólo una de las muchas personas que han venido a Europa buscando de una vida mejor. Mi objetivo es utilizar su rostro para inyectar una imagen del futuro en el corazón de nuestras viejas tradiciones. La extraordinaria historia de la ciudad de Salzburgo se compone de capas de la humanidad que se han acumulado con el tiempo,  al igual que los depósitos sedimentarios. Awilda encarna la enorme capacidad de una persona anónima para ayudar a la historia de forma diaria -incluso si esto es eclipsado por los grandes nombres y los acontecimientos políticos-. Aquí la vida diaria se transforma en algo trascendental: una celebración de la gente”.

 

Cartel del cortometraje de Alex Román.

 

Alex Roman es el pseudónimo de un artistazo llamado Jorge Seva, que utiliza el ordenador como quiere. Ha realizado un cortometraje titulado “El tercer y el séptimo”(“The Third & The Seventh” -http://www.thirdseventh.com/- ) donde demuestra que es un experto en infografía arquitectónica  hiperrealista, tanto que cuesta creer que lo haya hecho todo una misma persona a base de programas informáticos. En este corto muestra la arquitectura a través de la lente cinematográfica, tratando de realizar una fusión visual entre el tercer y el séptimo arte, de ahí su título.

Este artista, con un gran sentido compositivo y del ritmo, una impresionante maestría técnica en el modelado, texturizado, iluminación, animación y postproducción, hace gala de una gran sensibilidad que se puede apreciar en la elección de los planos, la gama cromática, el tipo de luz…. Es un placer disfrutar de este corto, cuya declaración subyacente de principios estéticos  es la de ser un corto animado que trata de ilustrar el arte arquitectónico a través de un punto de vista fotográfico donde los principales sujetos son espacios reales ya construídos.

Uno de los impresionantes fotogramas de “The Third & The Seventh” de Alex Román

 

 En él aparecen famosísimas obras arquitectónicas (aunque imagino que alguna me dejaré en el tintero) como:

  • National Assemby en Dacca – Louis Kahn
  • Pabellón de Barcelona – Mies Van der Rohe
  • Phillips Exeter Academy Library – Louis Kahn
  • Oriol Chamber Hall, Auditorio de música de Barcelona – Rafael Moneo
  • Milwaukee Art Museum – Santiago Calatrava (La ampliación, el original es de Eero Saarinen)
  • Shiba Ryotaro Memorial Museum – Tadao Ando
  • Walt Disney Concert Hall – Frank Gehry
  • Noshima Benesse House Museum – Tadao Ando
  • Elogio del Horizonte – Escultura de Eduardo Chillida en Gijón
  • Casa Huete
  • Fuji House

 

Pabellón Barcelona de Mies Van der Rohe visto por Alex Román

 

En palabras de Alex Román: “El corto se resume en una especie de viaje a través de los ojos de un fotógrafo. Lo que sí tenía claro desde un principio fue la estructura evolutiva de lo particular a lo general: de planos cercanos mostrando partes en detalle, hasta una vista general. De la naturaleza muerta al mundo animado, pasando entre medias por el movimiento de la luz.”

“Yo lo veo como un viaje a través de elementos arquitectónicos desde lo cerrado hasta lo abierto y de la oscuridad hasta la luz, contado a través de los ojos de un fotógrafo y la naturaleza (con muchos elementos surrealistas)”

 Este es el enlace donde podréis disfrutarlo (se recomienda ponerlo en pantalla completa para apreciarlo mejor):  

http://www.thirdseventh.com/index.php?/4thdimension/film/

 

El Camino sigue y sigue

desde la puerta.

El Camino ha ido muy lejos,

y si es posible he de seguirlo

recorriéndolo con pie decidido

hasta llegar a un camino más ancho

donde se encuentran senderos y cursos.

¿Y de ahí adónde iré? No podría decirlo.

J.R.R. Tolkien

Foto de Mike Swanson, Appalachian Trail Conservancy

El Appalachian Trail es el sendero señalizado mas largo del mundo. (Aproximadamente 3,000 km) Este vídeo muestra en cuatro minutos las transformaciones del paisaje así como la experiencia de su recorrido: http://vimeo.com/20218520

Este corto rodado con la técnica del stop-motion me ha recordado la obra de Richard Long (http://www.richardlong.org/ ) y sus paseos documentados vinculados con el Land Art. Éstos me planteaban una serie de cuestiones: ¿Qué es más importante: la meta o el camino en sí y lo que acontece durante el caminar? Es decir, ¿es la meta el destino último del viaje o el mero hecho de viajar?

En 4 minutos está recogido el viaje completo, que puede entenderse como un viaje iniciático hacia el autoconocimiento que corre paralelo al transcurrir del paisaje. No importa el viaje en sí, sino lo que produce en nosotros ese viaje, cómo nos transformamos a medida que caminamos. Ya no somos la misma persona que empezó el viaje cuando nos encontramos al final del recorrido.

Este viaje es una metáfora sobre nuestra vida, nuestro diario acontecer que nos modifica tanto interior como exteriormente. Es obvio que la meta o final del viaje sería la muerte. Pero, ¿puede considerarse ése como el objetivo último? Puede que sí, pero lo interesante ha sido el transcurrir de vivencias previo y contínuo desde su origen, el nacimiento, es decir, desde que lo iniciamos.

También es interesante reflexionar sobre los rastros que dejamos tras de nosotros para que otros los sigan o para que les ayuden en sus viajes particulares. Los indios apalaches dejaron ese camino para otros que pudieran necesitarlo, a modo de senda del conocimiento.

 

 

 

 

Ryan Woodward  (www.ryanwoodwardart.com) es un diseñador-animador artista del storyboard que ha trabajado para la Warner Brothers Feature Animation, Sony Pictures, Cartoon Network, Walt Disney Studios and Marvel Entertainment y la Dreamworks Pictures en múltiples películas, además de ser profesor del programa de Animación en el Brigham Young University.

Sus dibujos son fluidos y libres; demuestran una facilidad pasmosa para representar el cuerpo humano con pocos trazos con barra de conté.

Dibujo de Ryan Woodward

En esta página tiene un corto animado titulado “Thought of you” (“Pensar en tí” en español) donde demuestra la linealidad y ligereza de su dibujo : http://conteanimated.com/the-animation-2/thought-of-you/

Este es el enlace en Youtube directo al corto: “Thought of you”

Y aquí está el enlace para ver cómo hizo este corto: The making of “Thought of you”, además de manifestar sus opiniones personales sobre los cortos animados, en los que les gusta más trabajar manualmente, a la antigua usanza, y no usando tanto el ordenador, puesto que considera que  los errores manuales dotan de alma a la animación.

Dibujo de Ryan Woodward

 

 

Este pasado jueves 31 de marzo tuve la suerte de poder asistir al estreno en Almería de la premiada película del street artist Banksy, nombre de guerra de este gurú del grafitti y del arte callejero, del que no se conoce su identidad aún, a pesar de haber sido filmado en esta película titulada “Exit Through The Gift Shop” (lo que viene a significar “Salida a través de la tienda de regalos” -de un museo, se entiende-).

Se trata esta de su primera película como director, que muestra su particular estilo de “guerrilla urbana” que consiste en pintar paredes e intervenir espacios públicos, filmarlo todo y huir de la policía.  

El filme es un documental sobre un camarógrafo francés llamado Thierry Guetta, un comerciante que vive en Los Ángeles, que se obsesiona con filmar todo lo que ve,  y que un día decide hacer una película sobre el arte urbano y algunos de los más célebres artistas de este medio, como Space Invader, Shephard Fairey o Banksy; este último, viendo el terrible resultado fílmico de Guetta, decide darle la vuelta a la cámara y grabar al francés, quien, alentado por Banksy, y aunque no tenía experiencia como artista, se convierte en uno de ellos; por lo que decide entrar en el street art con el alias de Mr Brainwash (“Sr. Lavado de Cerebro”), porque según él “el arte lo que hace es lavar cerebros”, utilizando obras de otros artistas, incluso protegidas por derechos de autor, modificándolas para lograr un efecto político, social e irónico, consiguiendo un éxito abrumador que nos lleva a reflexionar sobre la validez y originalidad de lo que se puede considerar “arte”.

Además, este documental muestra el crecimiento del fenómeno Banksy y se concentra en la reputación mundial del artista y sus audaces intervenciones urbanas, que se pueden ver desde Nueva Orleans hasta el muro que separa Cisjordania de Israel. Tiene escenas memorables, como la filmación de Banksy colocando en un juego de Disneylandia un muñeco que parece un preso de Guantánamo, o la que muestra al artista con miles de billetes en los que aparece la cara de la princesa Diana en lugar de la de la reina Isabel II; la gracia del asunto estriba en que al principio pensó en distribuirlos, pero “luego me di cuenta de que había falsificado un millón de libras y que podía pasarme diez años preso”, razonó, por lo que ya no supo qué hacer con ellos.

Esta es una película subversiva, provocativa e inexperada. La mayoría de los documentales artísticos se ven como aburridas biografías de sus sujetos de estudio, pero no en este caso. Es un acercamiento tan inusual donde el objeto y el sujeto del filme intercambian sus posiciones, que se ajusta perfectamente a la personalidad supuestamente anárquica de este artista y sorprende y divierte a medida que avanza el metraje.

Definida por el mismo Banksy como “la primera película de catástrofes del arte callejero”, el documental fue recibido por los críticos con gran entusiasmo. ”Me gustaría empezar diciendo que mi intención nunca fue hacer una película, aunque algunos crean que lo logré”, dijo el británico en su presentación durante la Berlinale. “La película es buena, si se la mira con bajas expectativas”, dijo Banksy. “Creo que mi objetivo era hacer una película que hiciera por el arte callejero lo que ‘Karate Kid’ hizo por las artes marciales”“Un filme que hiciera que todos los niños del mundo tomen un tubo de aerosol y salgan a la calle.  Aunque creo que también podríamos lograr lo que ‘Tiburón’ hizo por el esquí acuático”, ironizó. 

Pero ¿quién se esconde tras la figura de este artista? La respuesta nadie la conoce. Todo lo que se sabe sobre él es que se trata de un varón de raza blanca nacido en Bristol.  Sus primeras obras fueron encontradas entre 1992 y 1994 en las calles de su ciudad natal. Entre ellas abundan las piezas satíricas sobre política, cultura pop, moralidad y etnias, combinando escritura con graffiti con el uso de stencils o plantillas. La mayoría de sus obras se concentran en Londres.

Algunos de sus temas recurrentes son: ratas, lugares idílicos, soldados orinando, policías, etc. Desde que trascendió que famosos habían comprado algunas de sus obras, su arte se ha revalorizado mucho y actualmente se vende por decenas de miles de euros en galerías y casas de subastas.

Además de decorar muros y fachadas de edificios con sus imágenes anticapitalistas y de protesta contra las injusticias sociales, Banksy, de forma clandestina, ha exhibido algunas de sus obras en museos de fama internacional como el MOMA de Nueva York o la Tate Gallery de Londres.

En una entrevista se le preguntó si creía que Exit Through The Gift Shop justificaba la idea de que el arte callejero era comparable al que se exhibe en museos y galerías de arte y respondió: “¿Debería el graffiti juzgarse del mismo modo que el arte moderno? Por supuesto que no. Va mucho más allá que eso. Espero que el arte urbano nunca deje de estar de moda. Dicen que el modo más rápido de cargarse las ideas de un hombre es convirtiéndolo en un icono de moda.” Y ante la pregunta sobre el porqué la elección de un muro en mal estado para el último plano de la película dijo: “Puede que represente el arte de encontrar la belleza en la vida diaria. O tal vez sea un símbolo conmovedor de los sueños de una generación que se desmoronan. Puede que simplemente sea un muro que se está cayendo. En resumen, la moraleja es que a veces no hay moraleja.” Y como colofón ante qué será lo próximo que hará afirmó: “Estoy pensando en abandonar el mundo del arte. Quiero hacer algo que sea un poco más creativo”.

Esta es una película que reflexiona sobre el mercantilismo del arte hoy en día, desde una perspectiva irónica y mordaz. Simplemente genial e imprescindible.

www.banksyfilm.com

Trailer de la película: http://www.youtube.com/watch?v=a0b90YppquE

Clip exclusivo de la película: http://www.youtube.com/watch?v=cov3zq89LL0

 

 

El Isleworth Golf&Country Club de Windermere, en Florida, está alojando doce esculturas de gran formato realizadas por el escultor Eduardo Chillida en una exposición individual desde Enero a Abril de 2011. Cada una de estas obras fue concebida para ser mostrada en el exterior y la belleza natural de Isleworth es el lugar perfecto para exhibirlas, ya que Chillida consideraba el entorno natural como un elemento inherente integrado en sus obras. Su preocupación por la forma y el espacio y el tratamiento de sus materiales han transformado el campo de la escultura y han influído directamente en la obra de muchos artistas actuales. Sus reflexiones son siempre inspiradoras, independientemente de si uno es escultor o no. Siempre son extrapolables a cualquier disciplina artística.

Él decía de sí mismo que era “un especialista en preguntas”. Su trabajo estaba siempre impulsado por el deseo de conocer: “El deseo de experimentar, de conocer, me ha hecho llevar siempre una marcha discontinua. ¿No se deberá esto a que me interesa más la experimentación que la experiencia, así como prefiero el conocer al conocimiento? Nunca se sabe bastante, de ahí que también en lo conocido se halle lo desconocido y su llamada”

Eduardo Chillida, ante una de sus esculturas al aire libre en Chillida-Leku, a las afueras de San Sebastián.- J. U. El País, edición impresa.

 “Trabajaré siempre porque nunca se conoce bastante, ya que en lo conocido se oculta siempre lo desconocido. Asombro ante lo que desconozco fue mi maestro, escuchando su inmensidad he tratado de mirar, no sé si he visto.”

“¿Por qué prefiero el conocer al conocimiento? ¿No está siempre lo desconocido dentro de lo conocido? ¿No se tratará de conocer lo que se desconoce? ¿No será el arte una necesidad hermosa y difícil, que nos conduce a tratar de hacer lo que no sabemos hacer? ¿No será esta necesidad prueba de que el hombre no se considera terminado?”

“Trabajo para saber; valoro más el conocer que el conocimiento. Creo que debo aventurarme en hacer lo que no sé hacer. Buscar, visualizar donde no veo, anhelar reconocer lo que no puedo discernir.”

“Escritos”, Eduardo Chillida. Editorial La Fábrica.

 

“Elogio del horizonte”. Chillida. Gijón.

 

En este enlace se puede ver el documental creado con motivo de esta exposición por Sotheby’s, donde podemos disfrutar sus obras y saber algo más del pensamiento de Chillida:

Chillida en Isleworth

 

A veces con tan sólo una línea se pueden expresar muchísimas cosas.  Modulándola podemos conseguir comunicar desde la incidencia de la luz o los volúmenes hasta incluso dar sensación de movimiento.

 

Un estupendo ejemplo es esta serie animada italiana titulada “La línea” (“The Line”), creada por el dibujante Osvaldo Cavandoli. Esta serie estuvo formada por 90 episodios de unos 2 ó 3 min. de duración que se emitieron en la RAI entre 1972 y 1991 y que se distribuyeron en más de 40 países.

 

En estos enlaces se pueden ver algunos de estos cortos de animación:

http://www.youtube.com/watch?v=skb2gKR7rOk&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=YDt1W6ORHZA&feature=player_embedded